L’écologie dans le judaïsme n’est pas un principe rapporté, l’écologie en est un des piliers. Nous allons en donner quelques détails les plus marquants.

Dès les premières lignes de la Bible, la création de l’univers et des vivants est énumérée suivant un ordre bien précis, l’Homme apparaissant en dernier.
Ceci n’est pas un hasard dont chaque mot trouve sa signification, les écrits voulant souligner dès le début de son histoire que l’homme n’avait aucun droit «d’ aînesse » sur les autres créatures et qu’il devait en être respectueux. Quel est notre comportement aujourd’hui ? Y a-t-il sur notre Planète une seule espèce vivante qui ne soit pas victime de notre inconduite écologique ?
Les lois alimentaires juives sont d’ailleurs en partie basées sur ce respect limitant le nombre d’espèces vivantes consommables.

Un deuxième exemple est donné par la notion de repos hebdomadaire.
Dieu ayant clôturé sa création trouva nécessaire de se reposer le septième jour.

Le repos du septième jour est la volonté du Créateur d’imposer à l’homme chaque semaine un temps de repos complet obligé, temps où tout travail de création est exclu, ce qui explique l’interdiction de l’usage du feu. Ce repos du Chabat (littéralement : faire grève) doit permettre à l’individu de s’échapper des tâches profanes de la semaine et de pouvoir également cultiver son esprit afin de se rapprocher de son Créateur et d’admirer ses œuvres.
L’activité de l’Homme se doit d’être équilibrée entre domination de la matière par le labeur sans en être esclave et conserver une liberté de temps afin de cultiver l’esprit.

Nos sociétés sont construites à l’envers : nos conquêtes technologiques nous ont-elles véritablement libérée du joug du labeur pour nous permettre de nos élever ou plutôt ne nous ont-elles pas aliéné à une société de consommation sans conscience ?

Je citerai un dernier point concernant le respect que doit l’Homme vis-à-vis de celle qui lui donne sa nourriture, la terre. La loi de Chmita impose un repos complet à la terre tous les sept ans permettant ainsi à cette dernière de se régénérer.

Toutes les lois relatées par la Bible et les commandements qui en découlent impose à l’Homme un véritable code de vie vis-à-vis de ses semblables mais également vis-à-vis de son environnement, il possède le libre arbitre de le respecter où de l’enfreindre, dans ce cas « la Terre le vomira » (Deuteronome).